보물 제717호 주세붕초상(周世鵬肖像)
경북 영주시 순흥면 내죽리 151-2 에 있는 소수서원에서 주세붕초상(周世鵬肖像) 을 만났습니다.
공사로 어수선한 가운데 있었지만... 선생의 사당에 걸려있었습니다.
제가 알기로는 국립중앙박물관에 있다로 알고 있는데, 소수서원에서 볼 수 있다니... 사당문은 열려있고 이렇게 사진을 찍은 것을 보면 아마도 영인본이지 싶습니다.
조선의 문신이며 학자였던 주세붕의 상반신을 그린 초상화로 가로 62.5㎝, 세로 134㎝ 크기이다.
주세붕(1495∼1554)은 중종 38년(1543) 우리나라 최초의 서원인 백운동서원(후의 소수서원)을 세워 학문진흥에 힘썼다.
이 그림은 넉넉한 몸체에 목은 거의 표현하지 않아 권위적인 기품과 학자의 기품이 드러난 학자상으로 매우 귀한 자료가 되고 있다는군요.
박물관에는 주세붕선생에게 숙종이 하사한 술 항아리가 있더군요. 그 모양은 아주 특이하고 재미나게도 동물형상인데 양, 돼지, 코끼리의 형상이었습니다.
제 소견에는 하사품의 술병들이 교학(敎學) 진흥에 힘쓰는 주세붕 선생에게 賞으로 주어지는 축수의 기원이 담기지 않았나 상상해봅니다.
양은 순하고 어진 백성을 상징하고. 돼지는 富를 상징하고 코끼리는 道를 상징하는 것이지 싶습니다.
풍기군수였던 주세붕선생께 숙종은 양민을 잘 다스리고 넉넉한 고장으로 선생의 학식으로 잘 이끌거라 믿는다는 그런 격려차원의 뜻같습니다.
덧붙이자면 선생님은 풍기지방에서 조선최초로 인삼의 인공재배를 성공하셨고,황해도 관찰사로 나가셨을때 개성에도 인삼의 재배를 성공해 개성상인의토대를 만든분이십니다. 유학자일뿐 아니라 지금으로 보면 대단한 아이템을 만드셨죠. 조선의 백자와 더불어 명산품인 인삼의 개발자이십니다.
/글: 이요조
왼쪽 첫번째가 이황, 다음이 주세붕
소수서원 강학당(보물제 1403호)
강학당은 서원의 양대기능중 하나인 학문을 강론하던 장소로 장대석의 높은 기단을 쌓아
그 위에 자연석을 다듬은 초석을 놓았으며, 규모는 정면4칸, 측면3칸의 팔작지붕 겹처마로서 웅장하다.
강학당의 정면은 동쪽을 향하고 있으며, 서원입구에서 바로 강학당으로 들어갈 수 있도록 남쪽 기단에 계단을 설치하였다. 내부 대청의 북면에는 명종의 친필인 ＇소수서원(紹修書院)＇ 이란 편액이 높이 걸려있다. 정면 4칸 중 좌측 3칸은 마루이며, 우측 1칸에는 방을 2개 설치하였고,기단3면(정면, 우측, 좌측)에 계단을 설치하였으며, 굴뚝은 마루 밑에 조그마한 구멍을 뚫어 처리하였다.
기둥 윗몸에서 앙서 하나를 내어 기둥위에 놓인 주두와 결구시킨 초익공 구조를 이루고 있다. 가구는 오량으로 대들보를 앞뒤의 평주위에 걸고 이 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 종보 위에 파련대공을 놓아 종도리를 받치고 있다.
소수서원 전사청
이 건물은 중종37년(1542년)에 풍기군수 주세붕이 건립히였다.
서원에서 전사청은 향사 전날 미리 제사상을 진설하는 건물로서, 평소에는 제기와 제례 용구를 보관한다.
이 곳은 제향 공간 가까이에 위치하며 제기고라고도 불린다. 따라서 그 위치는 사당 영역에 인접하고
제수를 마련하는 고직사와도 연락이 잘 되는 곳에 놓인다. 공통적으로 제상을 보관하는 마루방을 설치한다.
안내판은 아크릴판이 얼룩이지고 글씨는 얼룩져서 잘 읽을 수가 없었다.
소수서원은 얼마나 아름다운지 다음 포스트로 미루고,
소수서원엔 화초류가 없단다.
젊은 서생들이 봄이오면 마음이 요동하는데
정원에 화사한 꽃마저 피어있다면 ...그 심사를 배려했다한다.
소나무, 오죽, 사철나무,,,,꽃이 없는 나무들로 꾸며져있다.
담장 너머 강학당으로 고개를 디민 향학열의 소나무
| 목 | 보물 제717호 |
| 명 칭 | 주세붕초상(周世鵬肖像) |
| 분 류 | 유물 / 일반회화/ 인물화/ 초상화 |
| 수량/면적 | 1폭 |
| 지 정 일 | 1981.03.18 |
| 소 재 지 | 경북 영주시 순흥면 내죽리 151-2 |
| 시 대 | 조선시대 |
| 소 유 자 | 소수서원 |
| 관 리 자 | 소수서원 |
| 설 명 | 조선의 문신이며 학자였던 주세붕의 상반신을 그린 초상화로 가로 62.5㎝, 세로 134㎝ 크기이다. 주세붕(1495∼1554)은 중종 38년(1543) 우리나라 최초의 서원인 백운동서원(후의 소수서원)을 세워 학문진흥에 힘썼다. 이 초상화는 사모관대의 정장 관복을 차려입고 왼쪽을 바라보고 있는 모습을 그렸다. 얼굴은 간략한 선으로 묘사하고, 넉넉한 몸체에 목은 거의 표현하지 않아 권위적인 기품이 엿보인다. 옷의 깃을 낮게 표현한 것은 다른 초상화에도 나타나는 것으로 당시 유행하던 양식으로 생각된다. 이 그림의 정확한 제작연대를 추정하기 힘들지만 색이 바라고, 훼손된 상태, 복식, 필법 등으로 미루어 제작연대가 상당히 오래된 것으로 여겨진다. 16세기 초상화가 대부분 공신상인데 비해 학자의 기품이 드러난 학자상으로 매우 귀한 자료가 되고 있다. |
1495(연산군 1) 경남 칠원~1554(명종 9).
조선 중기의 문신·성리학자.
개요
주세붕 /주세붕 영정, 국립중앙박물관 소장주세붕 /주세붕의 글씨, <근묵>에서, 성균관대학교 ...
성리학 이념의 보급을 통한 교화와 향촌사림(鄕村士林)의 배양을 위해 최초로 서원(書院)을 건립했다. 본관은 상주(尙州). 자는 경유(景游), 호는 신재(愼齋)·남고(南皐)·무릉도인(武陵道人)·손옹(巽翁).
생애와 관직생활
아버지는 문보(文)이며, 어머니는 황근중(黃謹中)의 딸이다. 1522년(중종 17) 생원시와 별시문과에 급제하고 승문원권지부정자로 관직생활을 시작해 홍문관의 정자·수찬, 공조좌랑·병조좌랑·강원도도사·사간원헌납을 역임했다. 1537년 권신(權臣) 김안로(金安老)의 배척을 피해 어머니 봉양을 이유로 곤양군수(昆陽郡守)로 나갔으나 이듬해 파직당했다. 이후 승문원교리를 거쳐 1541년 풍기군수(豊基郡守)가 되었다. 1545년(명종 즉위) 성균관사성에 임명된 후, 홍문관직제학·도승지·호조참판을 역임했다. 1549년 황해도관찰사로 나갔다가 뒤에 대사성·동지중추부사 등에 임명되었다. 중앙에 있을 때는 주로 홍문관·성균관 등 학문기관에서 관직을 맡았고 지방관으로 나가서는 교학(敎學) 진흥에 힘썼다. 지극한 효행과 청빈한 생활로 조야에 신망이 높았으며 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)되었다.
교학진흥
그는 도학(道學)에 힘쓸 것을 주장하고 유교 이념의 보급을 위해 여씨향약(呂氏鄕約)의 시행을 건의했다. 풍기군수 재임시에는 유교윤리에 입각한 교화에 힘썼고 당시 향촌민의 교육기능을 발휘하지 못하던 향교를 복구했다. 1542년 순흥(順興) 죽계(竹溪)에 고려말의 유학자 안향(安珦)의 사당인 회헌사(晦軒祠)를 설립했고, 1543년 풍기의 사림 자제들의 교육기관으로 주자(朱子)의 백록동서원(白鹿洞書院)을 모방하여 백운동서원(白雲洞書院)을 건립하고 안향을 배향했다. 건립 때는 감사 임백령(林百齡)·이언적(李彦迪)·황빈(黃彬)의 도움을 받아 재정을 확보했고, 자주 서원에서 유생들과 강론(講論)하는 등 큰 열성을 보였다. 처음에는 사림의 호응을 크게 받지 못했으나 1550년 이황(李滉)의 건의로 소수서원(紹修書院)의 사액을 받고 공인된 교육기관이 된 후 향촌사림의 정치·사회활동 기구로 자리잡았다. 1551년 황해도관찰사로 있을 때는 해주(海州)에 수양서원(首陽書院)을 건립하여 최충(崔)을 봉사(奉祀)했다.
저서로는 〈죽계지 竹溪誌〉·〈동국명신언행록 東國名臣言行錄〉·〈심도이훈 心圖彛訓〉·〈심경심학도 心經心學圖〉 등이 있고, 문집으로 〈무릉잡고 武陵雜稿〉가 있다. 〈도동곡 道東曲〉·〈육현가 六賢歌〉·〈엄연곡 儼然曲〉 등 장가(長歌)와 〈군자가 君子歌〉 등 단가(短歌)가 전한다. 칠원의 덕연서원(德淵書院)과 소수서원에 배향되었다. 예조판서에 추증되었으며, 시호는 문민(文敏)이다.
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