이요조's 창작 실버동화, 청산나비

전대미문의 사부곡(思夫曲)

 지난 '98년 4월, 안동시 정상동 택지조성을 위해 이곳에 있던 분묘를 이장하던 중 조선중후기를 살았던 고성이씨 15세 이명정(李命貞 1504-1565)의 처 일선문씨(一善文氏)가 미이라 상태로 발견되고, 이어 그의 손자인 이응태(李應泰 1556-1586)씨가 염습 당시의 모습을 그대로 확인할 수 있는 상태로 모습을 드러냄으로써 한국복식사 연구의 새로운 계기를 마련, 이를 일반인과 함께하는 공유의 장으로 마련되었다. 전시물은 분묘에서 출토된 일선문씨의 장의·한삼·치마·저고리·개당고, 고성이씨의 적삼·오자·합당고·흑단령 등의 복식과 관련소품 약70여점이다. 특히 이번 전시회에는 삼과 머리카락을 섞어서 만든 독특한 신발―미투리와 이응태의 부인이 죽은 남편에게 보내는 편지가 눈길을 끌었는데, "원이 아버지에게"로 시작하는 "사부곡(思夫曲)"은 남편을 여읜 아내의 애절한 사랑이 구구절절이 간절하게 표현되어 있어 보는 이로 하여금 눈시울을 적시게 했다. 이와 함께 동생을 잃은 슬픔을 담은 한시도 큰 관심을 모으고 있다.
16세기 중후기 안동 양반들의 옷차림과 당시 상장례(喪葬禮)와 관련된 염습의(殮襲依)의 역할, 출토 복식의 사용목적과 배치, 착장모습 등을 살펴볼 수 있는 귀한 사료적 가치를 가지고 있는 실로「450년만의 외출」이라고 하겠다. 

......세인들의 많은 지목을 받아 인기리에 특별전시회도 가졌던  자료들은 현재 어디에 보관되고 있는지 무척 궁금해서 문화해설사에게 질문했으나...아는바 없다고 말했다.

 이렇게 그를, 부부의 사랑을 기려서  다리에다 정자에다 동상에다가 탑을 만들었는데 정작에 출토되어 한 때 전시되었던 유물들은 막상 구경은 커녕 어떤 약속조차도 없는 것 같았다.

 월영교나 원이동상, 탑등....많은 돈을 들여 관광전시용으로 겉모습만 번드레 한 것이 아닌가 싶은 생각이 불현듯 들었다.

 전시회 개막부터 집중됐던 학계와 일반인의 관심이 계속되고 매일 300여명 관람, 전화 문의 잇달았다는데... 특별 유물관 설립이 우선 아니었나 싶다.

포스코, 현대무용 450년 만의 외출 공연이 있었는가하면  무용, 국악가요, 오페라에 이어 책으로도 발간되어 화제다.     

450년만의 외출은 각매스컴 매체를 통해서 모르는 사람은 거의 없을 것이다. 5월 15~16 양일간 1박2일의 안통 투어였다.

저녁을 먹기위해 이동중이었는데 잠시 버스가 멈추더니 450년만의 외출의 편지를 쓴 원이母의 동상앞에 섰다. 옛날 여성이라 이름이 없다.

안동 사람들은 그저 <원이동상>이라고 부르나보다.  저녁을 먹고나오면 원이동상 사진을 찍을 수가 없다는 배려였다. (click~하시면 원본 이미지를 보실 수가..)

안동시장골목의 안동찜딝으로 저녁을 먹었는데...한가지 짚고 넘어갈 일은 시장앞이라 주차장도 마련이 되질 않았고 도로 중심부에 차를 대는 기이한 주차법이다.

<안동찜닭>을 먹기위해 찾아오는 관광객들을 위한 편의란다., 이야기가 옆으로 잠깐 샜지만 저녁 식사도중에도 해설사님의 테마가 있는 월영교 이야기가 끊이질 않았다.

 인쇄물이 없어 나눠받진 못했지만...사진으로 남겨두었다. 웹상에 검색하면 와르르~~ 쏟아져 나올테지만 ...... (원문은 크게 클릭해서 읽어 보세요~)

1)

2)

3)

4)

▼이응태 부인이 남편에게 보낸 편지(1586년)    

 원이 아버지에게

                                                    병술년 유월 초하룻날 아내가

 당신 언제나 나에게 '둘이 머리 희어지도록 살다가 함께 죽자'고 하셨지요. 그런데 어찌 나를 두고 당신 먼저 가십니까?

 당신 나에게 마음을 어떻게 가져왔고 또 나는 당신에게 어떻게 마음을 가져왔었나요, 함께 누우면 언제나 나는 당신에게 말하곤 했지요.

"여보 다른 사람들도 우리처럼 어여삐 여기고 사랑할까요? 남들도 정말 우리 같을까요?" 어찌 그런 일들 생각하지도 않고 나를 버리고 먼저 가시는가요?

 당신을 여의고는 아무리해도 나는 살 수 없어요. 빨리 당신께 가고싶어요. 나를 데려가 주세요.

 당신을 향한 마음을 이승에서 잊을 수가 없고, 서러운 뜻 한이 없습니다. 내마음 어디에 두고 살 수 있을까 생각합니다.

이내편지 보시고 내 꿈에 와서 당신 말을 자세히 듣고 싶어서 이렇게 써서 넣어 드립니다..

자세히 보시고 나에게 말해 주세요.

당신 내 뱃속의 자식 낳으면 보고 말할 것 있다 하고 그렇게 가시니 뱃속의 자식 낳으면 누구를 아버지라 하라시는 거지요? 아무리 한들 내마음 같겠습니까?

이런 슬픈 일이 하늘 아래 또 있겠습니까? 당신은 한갓 그곳에 가 계실 뿐이지만 아무리 한들 내 마음같이 서럽겠습니까? 한도없고 끝도 없어 다 못 쓰고 대강만 적습니다.

이 편지 자세히 보시고 내 꿈에 와서 당신 모습 자세히 보여주시고 또 말해 주세요. 나는 꿈에 당신을 볼 수 있다고 믿고 있습니다. 몰래와서 보여주세요. 하고싶은 말 끝이 없어 이만 적습니다.

인쇄물 뒷장 3)에는  ▼형(이몽태)이 동생(이응태)에게 보낸 시(輓詩) 가 있다.
             

               泣訣舍弟 :   울면서 아우를 보낸다.

              共汝奉旨甘   아우와 함께 어버이를 모신 지가
              于今三十一   이제 삽십일년이 되었네
              奄然隔重泉   갑자기 이 세상을 떠나니
              영原何太疾   어찌 이렇게 급하단 말인가
              拍地之茫茫   땅을 친들 그저 망망하기만 하고
              呼天之默默   하늘에 호소한들 대답이 없구나
              孤然我獨留   외로이 나만 내버려 두고
              汝歸誰與匹   죽어서 뉘와 더불어 함께 할런지
              汝留遺後兒   자네가 남기고 간 어린 자식
              我在猶可護   내 살았으니 그래도 보실필 수 있구려
              所望好上仙   바라는 바는 어서 하늘에 오르는 것
              三生何不遠   삼생은 어찌 빠르지 않을쏜가
              亦望勸有助   또 바라는 건 부지런히 도움을 내려주어
              親庭壽萬億   부모님이 만세토록 장수하시는 거라네
              舍兄神亂哭草 형이 정신없이 곡하며 쓴다

월영교(月映橋)라는 이름은  은은한 달빛이 비치는 월영교의 모습과 어울림직한 이름이다.

이 지역에 살았던 고성이씨, 이응태부부의 지고지순한 사랑을 오래도록 기리고자 월영교는 미투리모양으로 제작된 월영교를 세웠다고 한다.

월영교 다리를 밟으며 연인들은 사랑이 영원할 것을 기원할 것이다.

월영교 중간에 위치한 팔각정에 모여앉아 원이 아버지로 시작된 사부곡(思夫曲)을 낭송하다.

 남편을 여윈 아내의 애절한 사랑이 구구절절이 간절하게 표현되어 있어 듣는 이로 하여금 눈시울을 적시게 한다.

오랜 세월 월영교의 거미줄 사이로 보이는 바로 저 곳에서 출토되었다 한다. 

 지금은 고층의 아파트 즐비한 불야성인 곳~

1998년 4월 안동 정상동 택지조성을 위해 이곳에 있던 분묘를 이장하던 중 출토된 유물(월영교 팔각정에서 바라보이는 곳)

 저 뒤로 보이는 객사와 월영교가 어찌보면 원이엄마의 애끓는 울음이 들리 듯 좀 으스스한 조명연출이긴 하다.

데크목으로 만든 다리라 걷기에 경쾌하다.

달 밝은 밤 .....마구 쏟아지듯 떨어지는 유성도 보일 것 같은 낙동강위의 칠흑같은 밤이다.(조명만 없다면..)

월영교 팔각정

원이엄마의 혼이 담겼을라나? 거미는 실을 빼어 거미줄을 친다.

원이엄마는 남편에게 마지막 선물로 머리카락을 엮어 미투리를 만들어 무덤에 넣었다.

 미투리: 삼(麻)과 머리카락으로 섞어 짠 짚신(대렴용)이다. 신발을 쌌던 한지에 고성 이씨가 "신어보지 못하고 죽었다"는 글이 적혀 있었다 한다.

450년만의 외출,

그 곳은 강물에 반영된 흔들림없는 불빛들이 서로 손을 맞잡은 반영으로 긴-다리를 만들고 있었다.

이승과 저승... 그 사이에 못다 한 이야기는 강물처럼 흐르고....

글/이요조 

가정의 달 5월에 "둘(2)이 하나(1)되자는 5월21일 부부의 날에

 지난 주 목요일 <세상에 이런일이>프로를 접한 이야기 화두로 부부에 대해 곰곰 생각해보는 계기가 되었다.

바로 이 부부가 나오고 있었다. 나는 점점 더 빨려 들어갔고 만감이 교차했다. 이 사진은 그 다음날 우연히 재방송을 보고는

잽싸게  카메라로 TV를  화면을 찍었던 자료다.

부산에 사는 이 부부는 전동휠체어 수리공이다. 장애를 가져 꼼짝할 수 없는 남편은 입으로 ,,아내의 손을 빌려 고치는데 부산에서

잘 고치기로 유명하단다.  아내는 봉사회에 나왔다가 장애를 가진 남편을 만나 집안의 만류도 무릅쓰고 결혼을 했다는데 아들만

둘인 단란한 가정을 꾸리고 있다.

남편의 몸이 점차 굳어짐이 더해가고 아내는 남편을 무겁게 들어 승합차에다 올려 싣고 출퇴근을 한다.

경제적으로 없다는 게 조금 불편할 뿐이지 행복하다면서....웃음이 연일 끊이질 않는다.

PD가 질문을 던졌다.

<남편을 몇 점 드리고싶으세요?>

아내는 주저없이 답했다. <100점? 120점?>

PD가 다시 남편에게 질문을 던졌다. <아버님은요?> <전  90점(아내)밖에 안돼요> 하면서 장난스레 웃는다.

침대에 누워 그 말을 하면서도 바라보는 저 그윽한 눈빛을 아내에게서 뗄줄을 모른다.

<다시태어나면 남편이랑 사실거예요?> <아마도 그럴거예요> 아내는 또 웃는다.

남편은 <난, 아니지...바꿔야지 ㅋㅋㅋㅋ> 남편의 말에 아내가 남편을 툭- 치며 웃는다.<ㅎㅎㅎㅎㅎ>

<내게 안왔으면 고생 안할텐데.....>여운을 남긴다.  한마디로 지극한 사랑의 표현 이다. 

좁은 침대위에서 엇갈려 잠을 청한다.'

<얼굴을 보고 주무셔야지요?> 깔깔거리며 눗는 아내.....밤에 발이 저리거나 하면 주물러줘야 한단다.

그 발에 얼굴을 묻고는 아무런 걱정없는 행복에 겨운 웃음을 킬킬킬 날린다.

요즘 니꺼 내꺼 가리기 좋아하고 이기적인 사람들보면 <재네들 제 정신이야?> 할 정도로 어린아이들 마냥 순진무구한 부부다.

힘든 것도 힘든 줄 모르고...둘 다 킬킬대며 시시덕대며 잼나게 산단다.'

오늘처럼 카메라가 있으니 그 짓을 못해 어색하다는 두 부부!! 정말이지......요즘 세상에 어쩜 이런 일이!!!!

행복하다 생활이 조금 불편할 뿐이지....

욕심이 하나도 없는 ..요즘 사람들이 아니다. 세상을 향한 쓸데없는 욕심이 없으므로 그들은 여여롭고 행복하다.

이 부부에겐 신체의 장애도 장애가 될 수 없듯이 이 세상 그 어떤 것도 이들에겐 장애가 될 수 없었다.

 웃음이 연일 끊이질 않는데...

이 세상의 정상인 부부들은 어떤가?..나는 어떤가? 가슴에 손을 얹고 물어볼 일이다. 내 안을 가만히 드려다 볼 일이다.

짜증내고 투덜거리고 신경질을 내고 그 것도 모자라 말로 서로에게 상처를 내고 그 할퀸 상처에다가 소금마저 뿌리지는 않았는지....?

니힐리스트인 <사랑은 없다>의 저자, 독일의 철학자이자 염세사상의 대표자인 쇼펜하우어의 인생론 에세이집에서도

***어떤 사람이 세상에서 행복을 얼마나 누리는가를 측정해 보려면 기쁨보다 괴로움이 얼마나 많은가를 따져봐야 한다.

그리고 그 괴로움의 내용이 작은 것일수록 그가 누리는 행복은 크기 때문이다.
어떤 사람이 아주 사소한 일 때문에 괴로워하는 것은 그가 지금 행복을 누리고 있다는 뜻이다.

큰 불행이 닥치면 작은 근심 따위는 거들떠 볼 경향도 없다. 큰 그늘은 작은 그늘을 덮어버린다. 고 <전문발췌>***

괴로움과는 전혀 무관한 이들,  행복하기만 한 부부의 삶의 방식!!  해일처럼 큰 괴로움이 밀려오더라도 이 부부의 앞에서는

문제가 될 것 같지가 않다. 사랑의 방어벽은 그만큼 위대하다.   

우리는 크게 본 받아야 할 것이다.

사랑을 할 줄 모르거나 ..아예 사랑을 제대로  익히지 못한 사람들은 결혼생활을 쉽게 청산해버리거나

혹은  부부간에 서로 소중함과 고마움을 모르는 채 (측은하게)살아가기도 할 것이므로,

부부가 살다가 보면 얼마나 숱한 말에 상처를 많이 주고받게 되는지...

무심코 내뱉는 말이 영원히 지울 수 없는 가슴에 흉터로 남는 말이 되지는 않을까 생각해보아야 한다.

말이란 . 얼마만한 독성을 지니고 상대방에게 튀어 나갔는지,

그 말을 들은 상대방은 평생을 잊지 못하는데도, 내뱉는 사람은 잘 모른다

솜씨처럼 말에도 씨가 붙어 말씨라 불리운다.  사랑한다면, 사랑하는 사람에게 상냥한 말씨와 늘 웃는 얼굴로 대하자.

부드러운 말이야말로 사랑에 익숙해지는 지름길의 한 방법이다.

사랑한다면서....왜 사랑한다는 말이 그렇게 어려은 것일까?

마음은 그렇지 않은데...굳은 얼굴을 하고 대화라고 나오는 말들은 왜 늘 틱틱거려지는걸까?

왜 웃음에는 늘 인색하며 .....자기자신 마저도 다치도록 가시를 곤두세우는가?

이 부부를 바라보며 나도 큰 죄인인 것처럼.....옳찮았는지,  가슴이 얹힌 것처럼 먹먹해왔다.

어딘가 모자란 듯....마주보면 바보처럼 늘 킬킬거릴만큼 사랑해본 적이 있는가?

나도 저들처럼 좀 모자란듯이 바보같은 사랑을 하고싶다.

비록 남편은 육신의 마비가 오고있지만 차마 힘든 삶을 차라리 마비시켜버리는 저 행복한 미소들....

멀쩡한 부부들은 그보다 더 중요한

사랑의 마비가 서서히 진행되고 있는 건 아닌지 점검해보는 건 어떨까싶다.

결혼이라는 사랑의 컵에서  사랑이 넘치게 하려면   그대가 잘못했을 때 시인하고  그대가 잘했을 때 침묵하라.
당신은 당신 배우자에게...과연 얼마만큼의 자상한 언어를 베풀었는지...아니면...일부러 상처를 내고 그 자리에다
소금을 뿌려(염장 지르다)댄 것은 아닌지 이혼을 할 생각이라면 지금이라도,,,그렇게 하라!!

그러나 그럴 뜻이 전혀 없다면.. 상호 따뜻한 말을 건네주어라. 경제적 위기가 부부의 파탄을 가져온다고 많은 사람들은 알고 있다.
그러나 내가 짐작컨데..그 것은 핑계다.그 경제적인 위기의 한파를 등에 업고 사랑의 언어들이 얼어붙었기 때문이다.
자...당신은 따뜻한 언어로 사랑을 녹여내야만 한다.
우린 예전에 얼마나 사랑했던가?  힘들지도 않은 말 한마디가  얼마나  위력있는 삶의 활력소가 되는지...우린 깨달아야 한다.
나 부터라도...다소 힘들겠지만.....단 하나 뿐인 사랑을 위하여~  행복해지기 위하여~
우린 스스로가 열을 낼 줄도 알아야 한다.   정말 사랑한다면....

글/이요조