이요조's 창작 실버동화, 청산나비

 템플스테이 첫날 밤 잠자리를 배정받았습니다,
진봉스님께서는 그저 남,여 방만 따로 배정해주려 하시지만 나름 여행자들의 내밀한 사정들을

잘 아는 터라...진봉스님 등뒤로 돌아가서 간절한 말씀을 드려본다.

<실은 스님, 부부 방이 필요합니다>
<부부가 왜요?>
<대화가 절실히 필요해서요!>
<그러지요~> 선선히 허락하신다.
그러자니 또 한 부부가 걸린다. 그렇게 방은 애초에 두 개에서 5갠가 6개로 늘어나고
산사의 윗채까지 어두운 밤길을 벌써 접어든 사람도 있고 나머지는 승합차를 타고 올라갔다.

새벽예불을 드릴 사람은 해우소 옆에 있는 요사채로 인도되었기에

인솔자인 나도 새벽예불을 함께 해야한다는
막중한? 책임감에  뚝 떨어진 산사 별채까지는 올라가지 않았더니 방 하나는 새벽이 되도록 냉골이었다 한다.
늘 뜨뜻한데서 편히 잠자고 생활하다가 절집 냉골방에서 온기 보시를 한 셈이다.
참으로 죄송스러웠지만...새벽예불 드릴 사람들이 (7~8명)묵은 방은 무척 따뜻했다.
........

황사경보가 내릴 정도로 심란한 날씨였다.
서울은 낮하늘이 밤같이 어두워지면서 황사비도 흩뿌리며 외출하기가 무서운 공포속의 하루였다 한다.
이 곳은 순천만에 머무는 오후에 잠시 흐리더니  밤새 바람이 유난하다.
산사에서 밤내내 나뭇가지사이로 빠져나가는 바람의 울음소리를 듣느라...잠을 설쳤다.
잠깐 잠이 들었는가 싶은 순간 새벽 3시 인경에 접어들자 순라꾼처럼 목탁을 두드리며 조용히 예불 참여자들을 깨웠다. 

그 게 <도량석>이란다.

새벽 3시 목탁소리가 하루의 시작을 알립니다. 도량석을 하는 이유는 산사의 모든 생물체를 깨우는 행위입니다. 대웅전 앞에서 시작하여 도량을 한바퀴 돌아 다시 대웅전 앞으로 오는데 걸리는 시간은 30분 정도 소요됩니다. 도량석의 시간은 사찰마다 다를 수 있습니다.   새벽예불은 금고의 종성으로부터 시작하여 불전사물을 치고 불전사물이 끝나면 50여분간 새벽예불이 진행됩니다. 사찰에 사는 비구.비구니는 물론 우바새.우바니까지 전대중이 참석합니다.

절집을 누비고 다니던 밤 바람은 우리처럼 늦은 잠에 빠졌고 산사의 새벽날씨는 한겨울처럼 쨍하게 추웠다.  밤새 윙윙대며 불더니 다 이유가 있었다. 황사를 멀리 일본까지 쓸어 보내느라 그렇게 밤내내 청소를 했었나보다.

다음날 아침은 가을하늘처럼 푸르고 청명했다. 이 세상에 이유가 없는 게 어디 있을까?

우리가 이렇듯 무슨 인연으로 순천하고도 선암사까지 흘러 들었는지....

새벽 도량석에 모두는 졸린 눈을 비비고 바깥으로 나섰다.

절간에 늦게 들은지라 어디가 어딘지도 모른채 소리만 듣고는 홀리듯 따라갔다.

요란한 소리가 나는 곳으로 다가가보니

추워서인지 문은 닫기고 벽 위에는 창으로 터진 곳에서  나는 소리!!

새벽을 깨우듯 하는 대단한 소리의 발원지를 찾았건만 보이지 않아 사진을 찍을 수는 없었다.

엊저녁 진봉스님께 법고시간에 맞춰 사진을 찍겠다는 허락을 받았지만 법고를 두드리는데 그리많은 인원들이 시각을 기다리며 오랜시간을 숙연히 기다리는 줄 몰랐다. 

순서는 먼저 금고의 종성으로 불전사물을 치고...법고를 친다고 하는데  감히 어줍잖은 취재로 카메라 들이대기가 그렇다.

후레시없이 몇 장 찍었지만 워낙 캄캄한 밤중인데다 따뜻한 방에서 금방 나온 추위에다가 사진은 모두 흔들려서 사용불가였다.

새벽예불하는 대웅전을 찾아가느라...더듬거리다가 갔더니 스님들은 연신 108배를 하신다.
난 또,,새벽예불을 드리겠다는 참관자들이 불교신자들인 줄 알았다. 7~8명 중에 보살은 단 한 분~ 이 어이없이 생뚱맞은 발상은  어디에서 왔는지?  모두는 108배도 제대로 드릴 줄 몰라 허둥지둥~ 곁눈짓으로 스님들  따라하기에도 급급하다.
절 한번에 유체이탈, 방석이탈~ 이리 기우뚱 저리 기우뚱...일배드리고 날 때마다 커다란 방석자리를 벗어나기 일쑤다.

스님들은 한 눈이 아니라..반 눈에도 처억하니 알아보셨을터~~108배 드리는 폼새 하나로도 몇년차 신자라는 걸 아시고도 남을터인데...
오늘 새벽 템플스테이 예불참여자는 <ㅉㅉㅉ!!! 고단할텐데...걍~ 더 자지 왜 새벽에 깨어서 나왔니?>

그런 말을 들을 정도의 말짱 .....노랑 병아리들이다.

그것도 걸음마도 제대로 못떼면서  절집에 왔으니 절집에서 하는 예식을 따르려는....천진난만한 애기들 같이 ,,,

부처님 보시기에 얼마나 기특하며 귀여웠을까?~~ ㅎ`ㅎ`ㅎ`

꿈보다 해몽이다.
  

대웅전을 찾아 더듬대며 나섰다. 밤동백이 화사하다.  

예불 준비를 하는지 문이 활짝 열리고...

우리는 소리나는 곳으로 뭔가에 이끌리 듯 '

몽유병자들 처럼 선잠에 취한 듯  어찔어찔대며 몰려갔다. 

금고의 종성인가?

비록 문도 닫기고 담장이 가로막았지만...그 소리의 울림은 아직도 공명음으로 이명인 듯 남아있다.

새벽을 깨우는 소리였다. 그리고 종루의 불전사물이 끝나고(후래시없이 사진이 흔들렸음) 우리는 대웅전을 찾아들었다. 

 보물인 삼층석탑이 있는 대웅전 마당이 캄캄하다.

선암사에는 세가지가 없다하여

 선암사 三無 

첫째--사천왕문

          일반적으로 사찰 일주문을 들어서면 사천왕문이 있으나 선암사에는 사천왕문이 없다.

        이유인즉 두가지설이 있는데,

    1. 조계산의 주봉이 장군봉이라 장군이 지켜주기 때문에 불법의 호법신인 사천왕을 굳이 만들 필요가

            없었다고 한다.

    2. 일주문과 범종루사이가 너무 협소해서 사천왕문이 들어설자리가 없어서 만들지 못했다는설이다.

  선암사 지도법사 (템플스테이) 진봉스님 

 난생 처음 발우공양 체험

산사(山寺)는 티없는 무욕(無欲)의 땅이다. 고요하고 깨끗하다.

무심코 지나쳤던 별과 달이 유난히 빛난다. 고즈넉한 산사 풍경은 그 자체로 해탈이다.

황사가 봄 하늘을 희뿌옇게 뒤덮는 3월 20일, 여행팀들은 선암사로 찾아들었지요. 

선암사는 송광사와 함께 순천을 대표하는 사찰이지요. 

순천만을 탐방하고 저녁 공양시간에 맞추어 가느라 순천 동천을 옆에끼고 한 40분 넘게 달려간 것 같습니다.

하늘은 황사로 뿌얬고 바람은 이리저리 불었지요. 이 날 서울은 밤하는처럼 캄캄하고 비도 왔다지요.

이 곳은 잠시잠깐 이랬습니다.

황사를 피해 나들이를 잘 온 셈입니다. 산사에서 하룻밤 묵고나니 그 다음 날은 하늘이 얼마나 높고 파란지

마치 맑은 가을 같았지요. 

선암사에 당도하니 타고 온 차는 버리라는군요.

속세의 홍진에 물든 껍질을 벗듯 타고 온 차를 버리고 주차장에 있는 선암사 셔틀버스를 이용해서 산길을 올랐습니다. 봄이라 좀 길어진 낮이 산사를 오르는 일순간에 까무룩 저물어버리는군요. 

당도하자 날이 어두운데도 만나지는 사찰의 첫 풍모에 그만 반했지요. 

꾸밈없이 자연스럽게...천년 고찰의 모습 그대로 인 듯 선암사는 경내의 가람배치나 풍경도 그리 권위적이지 않고 평온한 느낌이 들었지요.  사실은 알고보니 태고종과 조계종과의 소송에 태고종은 그대로 답보상태로 숱한 세월 명맥만 유지해 온 아픈 사실을 알았습니다. 

 그러나 어쩌면 그 게  훗날 더 나을지도 모를일입니다. 요즘 돈으로 짓는 사찰들은 시멘트에다가 단청을 입히고...기와도 무늬만 기와지 강판같은 것으로 그럴 듯하게 꾸미고들 있는 것에 비하면 오감의 느낌이 전혀 다릅니다. 

발우공양[鉢盂供養]

발우는 승려의 밥그릇을 뜻하며, 발우공양은 승려가 식사하는 행위를 말한다. 발우의 유래는 옛날 부처가 가섭이 모시던 용을 밥그릇에 가둬 항복을 받아낸 일이 있는데, 그 밥그릇에서 유래한다. 그래서 항용발(降龍鉢)이라고도 한다. 중생의 뜻에 따라 양대로 채우므로 응량기(應量器)라고도 한다. 발우는 모두 4개로 구성된다. 작은 그릇이 큰 그릇 속에 차례로 들어간다. 제일 큰 그릇은 밥그릇, 두번째는 국그릇, 세번째는 청수그릇이며, 가장 작은 그릇은 찬그릇이다. 밥그릇은 무릎 왼쪽 바로 앞에 놓으며 국그릇은 오른쪽 앞에 놓는다. 찬그릇은 밥그릇 바로 앞에, 물그릇은 국그릇 바로 앞에 놓는다. 목탁이나 종으로 공양을 알리면 모두 대중방으로 와서 조실이나 주지가 중앙문에 앉고 좌우로 순서대로 가부좌한다 /daum 사전

발우가 참으로 정갈하게도 얹혀있습니다.

발우공양, 늘 매스컴을 통해 듣고 보고했지만 제가 직접 겪어보기는 처음입니다.

공양은 발우공양과 상공양이 있다네요 상공양은 쉽게 말하자면 덜어먹는  뷔페식이라 생각하면 되구요.

스님들도 매끼니 발우공양이 아니고 아침만 발우공양을 하시고 점심 저녁은 상공양으로 편히 드신다는군요.

태고종은 조계종과는 사뭇 다른 게 많았습니다.

그 중에도 비구니(승) 비구(승)가  한 사찰에서 도량을 닦으시는 모양입니다.

일반인의 편견이겠지만 단아하고 갸날프고 아릿다운 비구니스님을 보니 왜 그리 가슴이 저릿하도록 아리는지 모를 일입니다.

제일 친하면서 유일한 제 친구도 나이가 오십들어 운문사로 들어갔거든요,.  그렇게 나이 들어 운문사로 들어갔으니~~

발우공양하는 내내 친구를 생각했습니다. 눈물이 핑~~ 돌기도 했습니다. 

 공양을 마련해주시는 비구니스님들의 손길이

 저희들 눈에는  마치 승무를 감상하듯....나붓나붓하였습니다.

조신조신.....바라보는 저희들이 외려 숨이 터억 막혀왔습니다.

저희를 위해 마련하신 공양은 소찬이지만 정갈하고 담백했습니다.

 저희들은 모두 공양이라는 이름의 퍼포먼스에 함께 동참한

행위예술중입니다.

 지도법사, 진봉스님이 발우를 펴십니다.

모두들 처음인지라 다들 따라하기도 무척 어렵습니다. 

비구니스님의 고운 손길이 일일이 도움을 주십니다. 

 펴기도 어려운 발우~

스님들의 발우는 나무로 깎아만든 것이고 저희들 것은 메라민입니다. ㅎ~

잘못해서 스님의 발우를 가지고 온 것과 비교를 하니

스님들이 사용하는  발우는 정말  멋지고 아름답습니다. 

저는 갠적으로 

발우를 따로 설거지 하지 않는다는 사실이 제일 궁금했더랬습니다.

청수를 나눠주시면 그릇과 수저를 먼저 조용히 헹굽니다. 

 밥을 받으면 머리까지 들어서 감사의 예를 표합니다.

제게 건네주시는 밥입니다. 

전체의 밥을 먼저 나누고는 가반(加飯)하라고 권하시는 중입니다. 

익일 비구(승)님의 공양수발은 가반시 총알처럼 스쳐 지나가십니다.

말씀도 웅얼웅얼.,....가반하십시요가 아니라....더 달라면 안돼로 들립니다.

ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

웃자고 하는 소립니다.

그만큼 비구니스님과 비구스님의 공양수발 느낌은 천양지차입니다. 

아버지가 차려주시는 밥과 어머니가 차려주시는 밥, 그랬습니다. 

국은 따로 나오고 찬은 이렇게 4찬이 나왔습니다.

순두부가 간이 슴슴해서 담백하고 다음날 아침 냉이 향이 아주 좋았습니다. 

다음날 된장국은 된장에 콩알이 그대로 보입니다.

아마도 이 큰 절에 메주를 쑬 때 일일이 손으로 다 만든 것 같았습니다.

기계로 만들면 콩딱지가 없거든요. 나쁘다는 게 아니라...

그래서 더 진짜를 먹고 왔다는 자랑입니다. 

 김도 직접 구웠는지 맛있다고 다음날 아침에는 다들 욕심을 냅니다.

아~~ 저 무서운 단무지...@.@ 

 밥을 주시는 스님의 뒷태를 보세요. 두 발은 가지런히 모으셨습니다.

전 저런 자세로 다섯분에게만 밥과 국을 퍼주고나면 그로키상태가 될 것 같습니다.

소식으로 드신 분들이...대단도 하십니다.

물론 속세의 저는 과잉으로 늘어난 뱃살이 저런 자세를 유지하기에도 힘들고요! 

 "감사합니다"

 각자 찬들을 먹을 만큼씩만  조용히 덜어서 담습니다.

요 정도로 먹어야 심신이 가벼울 것 같은 

이 발우는 제 공양발우입니다.

많이 먹어서 축척되어 거꾸로 독이되어 나를 치는 병이 없을 것 같습니다. 

 죽비를 세 번 치시면 공양 발원문을 합송합니다.

----한 방울의 물에도 천지의 은혜가 스며있고, 한 알의 곡식에도 만인의 수고로움이 담겨있습니다.

이 음식을 감사한 마음으로 먹겠습니다. ----

공양을 준비하고 공양하는 곳을 후원이라 하고(식당)
  공양간은 밥을 하는 곳이군요. 공양간은 주방을 뜻하는 말임을 배웁니다.

 공양주 스님들은 임무완수를 다 하신 듯....커튼을 닫아 가리고  공양이 끝나기를 기다립니다. 

큰사찰에는 공양주스님이 여럿이고  작은 사찰에는 신자들이 도맡아하는 공양주보살들이 있다는군요.

요즘 작은 일반사찰에는 공양주보살을 구하기 어려워 중국동포를 쓰기도 하지만

사람 구하기 어려워 곤욕도 치른답니다. 

 이 공양은 다음날 아침공양입니다. 냉이두부 향이 좋습니다.

단무지는 하나 남겨두어야 합니다. 

김이 맛있다고 욕심 부리는 옆사람 발우입니다.

김으로 뒤덮혔습니다.  제 것 다 먹고 한 장 더 달라고 무언으로 말했더니

죽어도 안줍디다 ㅠ,.ㅠ 

 깨끗이 다 먹은 후에는 단무지 하나를 남겨 그릇을 닦습니다.

깨끗이 돌려 닦아냅니다.

전 이 물을 마시는 줄 알았는데 마실물은 따로 받습니다.....

이 물은 버리는데 진봉스님이 받아온 양동이에 찌꺼기가 있으면

그 줄에 앉은 사람들이 모두 나눠 마셔야 한다시는 엄포에 윗물만 버리고 찌꺼기는 단무지와 함께 먹었습니다. ㅠ.ㅠ;;

발우를 깨끗이 닦아서 처음처럼 차례대로 잘 쌉니다. 

 공양이 끝나면 죽비소리에 맞추어 다시 합송을 합니다.

 -이 공양의 고마움을 마음에 새겨 사회 대중을 위해 살아가겠습니다.-

죽비 3번 합장 후 일어서서 발우 장소에 가서 자기 자리 번호에 공양그릇을 넣어둡니다.

 선암사 지도법사이신 진봉스님의 가르침따라ㅡ

죽비소리의 차례따라 발우공양 체험 잘 하였습니다.